Ad imageAd image

‘सानो चित्त’ फुकाउने अवसर

खबर खुराक
खबर खुराक २९ फाल्गुन २०७९, सोमबार
11 Min Read
Aa

नेपाली समाजको एउटा चारित्रिक विशेषता अनौठो छ, यहाँ मानिस ‘देवता’ अथवा ‘दानव’ कहलिन बेरै लाग्दैन । एमाले नेता सुवास नेम्वाङलाई हराएर मुलुकको तेस्रो राष्ट्रपतिमा चुनिएपछि नेपाली कांग्रेसका वरिष्ठ नेता रामचन्द्र पौडेलको ‘प्रशस्तिगान’ चलेको देख्दा लाग्छ, ‘रामराज्य’ खडा भइसक्यो ।

जबकि यथार्थ के हो भने, नवनिर्वाचित महामहिमसामु राष्ट्रपतीय संस्थाको साख फर्काउने जबर्जस्त चुनौतीहरू छन् । उनको परीक्षण हुनै बाँकी छ ।

निःसन्देह राजनीतिक वृत्तबाटै राष्ट्रपति चयन भएको सन्दर्भमा मुलुकले एक जना अनुभवी र परिपक्व व्यक्तित्व पाएको छ । तर, विगतका नजिरहरूले झस्काउँछन् र स्वाभाविक प्रश्न उठ्छ— के दलविशेषका एक नेताले राष्ट्रपतिको गरिमा र मर्यादालाई सन्तुलित राख्न सक्लान् ? राजनीतिक जीवनको उत्तरार्द्धमा आइपरेको आलंकारिक हैसियतलाई उनले के–कति न्याय गर्लान् ?

खासमा आलंकारिक ओहोदा पौडेलको प्राथमिकतामा कहिल्यै थिएन । पार्टी राजनीतिमा कमजोर हुँदै गएपछि र सक्रिय हुने उमेरले नेटो काटेपछि अहिले उनी यो भूमिकाका लागि तयार भएका हुन् । अन्यथा एक पटक कार्यकारी भूमिका निर्वाह गर्ने हुटहुटी उनमा कायमै थियो ।

- Advertisement -
Ad image

२०६५ सालमै कांग्रेस सभापति गिरिजाप्रसाद कोइरालाले गणतन्त्र नेपालको पहिलो राष्ट्रपति बन्ने आफ्नो चाहना पूरा नहुने देखेपछि पौडेललाई अघि सर्न आग्रह गरेका थिए । उनले ‘अहिल्यै नथन्किने’ भन्दै अस्वीकार गरेपछि डा. रामवरण यादवले त्यो अवसर पाए । पहिलो संविधानसभाको गणितीय सन्तुलन र दलहरूको दाउपेचका कारण पहिलो राष्ट्रपति कांग्रेसको पोल्टामा पर्ने निश्चित थिएन । तथापि माओवादी–एमाले समझदारी टुटेपछि यादव भाग्यमानी साबित भएका थिए ।

अहिले पौडेलको भाग्य चम्केको छ । पार्टी सभापति र प्रधानमन्त्री बन्न नसकेका उनले ‘अभागी’ नेताको उपमा पाएका थिए । पार्टीको महामन्त्री, उपसभापति हुँदै उनी कार्यवाहक सभापतिसम्म भए तर महाधिवेशनबाट निर्वाचित सभापति बन्ने अवसर पाएनन् । विभिन्न मन्त्रालयको नेतृत्व सम्हाल्दै उप–प्रधानमन्त्री र सभामुख भएका पौडेल संसदीय दलका नेता त भए तर प्रधानमन्त्री चुनिएनन् । यति बेला पौडेलको भाग्यको ढोका खोल्नमा प्रमुख सहयोगी बने शेरबहादुर देउवा, जो पार्टीको आन्तरिक राजनीतिमा सधैं उनका प्रतिद्वन्द्वी रहे । राजनीतिक–वैचारिक रूपमा देउवाभन्दा प्रखर भए पनि पौडेल हमेसा पछि परे । समकक्षी देउवा पाँच पटक प्रधानमन्त्री बन्दा उनी न पार्टीको मूल नेतृत्वमा पुग्न सके न त प्रधानमन्त्री नै हुन सके । उनलाई जीवनभर खट्किने कुरा थियो त्यो । बेलाबखत त्यो निराशा उनी सार्वजनिक रूपमै अभिव्यक्त गर्थे ।

कांग्रेसको चौधौं महाधिवेशनमा संस्थापनइतर समूहको साझा सभापतिको उम्मेदवार हुन नसकेपछि पौडेलको निराशा अरू बढेको थियो । फलतः तेह्रौं महाधिवेशनमा देउवासँग पराजित उनले चौधौंमा मौनता साधे । पौडेलको मौनताकै कारण देउवालाई सभापतिमा दोहोरिन सहज भयो । र, देउवाले त्यही गुन अहिले तिरे । यसमा प्रधानमन्त्री पुष्पकमल दाहाल (प्रचण्ड), पूर्वप्रधानमन्त्री माधव नेपालसहित आठ दलको समर्थन मिसिएपछि पौडेलको राष्ट्रपतिको मार्गप्रशस्त भयो ।

आज सोमबार शपथ लिएसँगै पौडेल विधिवत् नेपालको तेस्रो राष्ट्रपति भएका छन् । र, निवर्तमान राष्ट्रपति विद्या भण्डारीलाई प्रतिस्थापन गरी शीतलनिवास पुगेका छन् । राष्ट्रपति भएसँगै उत्साहित पौडेलको शीतलनिवास यात्रा जति सहज लाग्छ, उनका आगामी दिन चुनौतीपूर्ण हुनेछन् ।

राष्ट्रपतीय संस्था संघीय गणतन्त्र नेपालको प्रतीक हो । किशोरवयको गणतन्त्रलाई बलियो र संस्थागत गर्न यो संस्थाको भूमिका महत्त्वपूर्ण हुन्छ । तर बितेका तीन कार्यकालका दुई राष्ट्रपति यादव र भण्डारीको भूमिका गौरवपूर्ण रहेन । उनीहरू विवाद र आलोचनाका विषय बने । यसबाट राष्ट्रपतिद्वयको छवि मात्रै धमिलिएन, शीतलनिवासकै साख र विश्वसनीयतामा प्रश्नहरू उठे । राजनीतिप्रति चरम वितृष्णा जागेको यो समय ती प्रश्नसँगै सुरु महामहिम पौडेलको नयाँ यात्रा कति सुखद र सफल होला ? त्यो भविष्यले निर्धारण गर्नेछ ।

पौडेलका चुनौती पर्गेल्नुअघि विगतका केही अभ्यासको संक्षिप्त चर्चा गरौं ।

संक्रमणकालीन शंकाको सुविधा २०६५ साउन ५ गते यादव संघीय गणतान्त्रिक नेपालको पहिलो राष्ट्रपति चुनिए । मूलधारबाट हेपिएको महसुस गर्ने मधेशी समुदायबाट पहिलो राष्ट्रपति चुनिनु नेपालको राजनीतिक इतिहासका दृष्टिले जति महत्त्वपूर्ण थियो, त्यो भूमिका सफलतापूर्वक निर्वाह गर्नु त्यत्तिकै चुनौतीपूर्ण पनि थियो ।

उनले शान्ति प्रक्रिया र संविधान निर्माणको जटिल चरणमा दलहरूबीच सहमति र सहकार्यका लागि मध्यस्थताको प्रयत्न गरे । राष्ट्रिय पोसाक दौरा–सुरुवाल लगाउँदा मधेशी राजनीतिक वृत्तबाट आलोचित हुँदा पनि उनले सम्पूर्ण नेपालीको साझा अभिभावकका रूपमा आफूलाई प्रस्तुत गर्न खोजेपछि केही सकारात्मक छवि निर्माण भयो । यद्यपि सातवर्षे कार्यकालमा चूकहरू पनि प्रशस्त भए, जसले यो संस्थाको गरिमा र मर्यादालाई कमजोर बनाए ।

२०६६ वैशाखमा राष्ट्रपति यादव प्रधानसेनापति रुक्माङ्गद कटवाल प्रकरणका कारण विवादमा तानिए । पहिलो पटक प्रधानमन्त्री बनेका प्रचण्डले प्रधानसेनापति कटवाललाई बरखास्त गरेको निर्णय राष्ट्रपति यादवले उल्टाइदिए । र, कटुवाललाई थमौती गरिदिए । संविधान मिचेर प्रधानमन्त्रीको निर्णय उल्टाएपछि प्रचण्ड राजीनामा गर्न बाध्य भएका थिए । त्यो प्रकरणमा नागरिक समाज र बौद्धिक जगत् विभाजित थियो । एक थरीले विरोध गरे भने अर्को थरीले सरकारले गरेको ‘राजनीतिक त्रुटि’ राष्ट्रपतिले ‘संवैधानिक त्रुटि’ गरेर सच्याएको तर्क गरे । स्वयं यादव भन्ने गर्छन्, ‘मेरो कार्यकाल संक्रमणकालीन थियो । देशमा दुईवटा सेना थिए । त्यो कठिन परिस्थितिमा मैले राष्ट्रको हित सोचेर निर्णय लिएँ ।’

पहिलो संविधानसभाले संविधान निर्माण गर्न नसकेपछि राजनीतिक नेतृत्वप्रति असन्तोष बढ्दै थियो । त्यस क्रममा राष्ट्रपति यादवका गतिविधि र कार्यशैली पनि विवादमा तानिए । पहिलो संविधानसभा विघटन भएपछि राष्ट्रपति यादव र तत्कालीन प्रधानमन्त्री डा. बाबुराम भट्टराईबीचको तिक्तता बढ्दै थियो । निर्वाचन गराउन नसकेको भन्दै यादवले भट्टराईलाई हटाउने असफल प्रयत्न पनि गरे । जब राजनीतिक दलहरूबीच बहालवाला प्रधानन्यायाधीश खिलराज रेग्मीको अध्यक्षतामा चुनावी सरकार बनाउने सहमति बन्यो, त्यो असंवैधानिक कर्मलाई वैधता दिन बाधा–अड्काउ फुकाएर राष्ट्रपति यादवले अर्को चूक गरे ।

चुनावपछि दोस्रो संविधानसभाको संसदीय शक्तिसन्तुलन फेरियो । यो संविधानसभाको पहिलो बैठक डाक्ने विषयमा दलहरूबीच मतभेद देखियो । कांग्रेसले दोस्रो संविधानसभाको पहिलो बैठक राष्ट्रपति यादवले बोलाउने गरी संविधान संशोधनको प्रस्ताव राख्यो । एमालेले त्यसको खण्डन गर्‍यो । र, भन्यो- दोस्रो संविधानसभाले राष्ट्रपतिलाई चिन्दैन, नयाँ मतादेश अनुसार शक्तिको बाँडफाँट सम्मानजनक हुनुपर्छ ।

दलहरूबीच मतभेद भइरहँदा राष्ट्रपति यादवले पहिलो बैठक बोलाउन पाउनुपर्ने ‘लबिइङ’ थाले । उनको राजनीतिक सक्रियताले आलंकारिक भूमिकाको लक्ष्मणरेखा नाघिरहेको थियो । पछि कांग्रेस–एमालेबीच सत्ता सहकार्य गर्ने सहमति भएपछि राष्ट्रपतिलाई दोस्रो संविधानसभाबाट अनुमोदन गर्न तयार भए । यद्यपि यसमा पनि यादव असन्तुष्ट देखिए ।

राष्ट्रपति निर्वाचित भएको सुरुआती दिन सकारात्मक छाप छोड्न सकेका यादवले कार्यकालको अन्त्यसम्म आइपुग्दा पदीय मर्यादाका लक्ष्मणरेखा नाघेका नजिरहरू थपिँदै गए । जस्तो, कहिले उनी कांग्रेसको बाह्रौं महाधिवेशनमा सुशील कोइरालाको पक्षमा भोट मागेकामा विवादित भए त कहिले छोराको राजनीतिक आकांक्षाको सारथि बन्दा आलोचित भए । सारमा, यादवको राष्ट्रपतीय भूमिका सन्तुलित हुन सकेन । उनी संविधानको रक्षक रहिरहन सकेनन् ।

रक्षक कि भक्षक ?

दोस्रो र तेस्रो कार्यकाल राष्ट्रपति बनेकी भण्डारी त झन् यादवभन्दा पनि आलोचित भइन् । उनले यादवले जति पनि सन्तुलित र साझा अभिभावकत्वको भूमिका निर्वाह गर्न सकिनन् । एमाले अध्यक्ष केपी ओलीका दृष्टिमा भण्डारीले गौरव र ओजपूर्ण काम गरेको देखिए पनि जनसाधारणले त्यस्तै आभास पाएनन् । नेपालको राजनीतिक इतिहासमा पहिलो महिला राष्ट्राध्यक्ष बन्ने दुर्लभ अवसर पाएकी भण्डारीले संविधानको पालक र रक्षकको भूमिका बिर्संदै ‘भक्षक’ नै भएको भन्दै संविधानविद्हरूले आलोचना गरे । ओलीले दुई–दुई पटक गरेको संसद् विघटनको सिफारिस हातहातै अनुमोदनदेखि आँखा चिम्लेर अध्यादेशहरू सदरसम्म गरेकी भण्डारीले दुवै सदनबाट पारित नागरिकता विधेयकचाहिँ संवैधानिक व्यवस्थाको उल्लंघन गर्दै अस्वीकृत गरिदिइन् ।

राष्ट्रपतीय मर्यादाको सीमा नाघेर अनेक पटक यस्ता विवादित कर्म दोहोर्‍याएपछि भण्डारी सबैकी साझा बन्नै सकिनन् । एउटा पार्टी, अझ पार्टीको पनि समूहविशेषका आग्रहलाई बोक्ने ‘रबरस्ट्याम्प राष्ट्रपति’ मा सीमित भइन् । राजसी ठाँटबाँटमा सडक सवारी, मन्दिर र शक्तिपीठ भ्रमण, दसैं टीका ग्रहण आदि राजशाहीकै स्मरण गराउने कर्म त यादव र भण्डारी दुवैले गरे ।

जसलाई चुक्ने छुट छैन

यो पृष्ठभूमिमा तेस्रो राष्ट्रपति बनेका पौडेललाई चुक्ने छुट छैन । विगतका गलत नजिरहरूलाई पाठका रूपमा ग्रहण गर्दै उनले केही पक्षमा ध्यान दिनैपर्छ । पहिलो, बोलीमा होइन, व्यवहारमै संविधानको पालक र रक्षकको भूमिका निर्वाह गर्न सक्नुपर्छ । संविधानको मूल मर्म हो— राष्ट्रपतिले मन्त्रिपरिषद्को सिफारिसमा काम गर्नुपर्छ । ‘गल्ती नगर्ने राष्ट्रपति’ को जस्तो परिकल्पना संविधानले गरेको छ, त्यसमा प्रतिबद्ध हुन सक्नुपर्छ । राजनीतिक शक्ति अभ्यासको विगत बिर्सेर पदीय मर्यादाको लक्ष्मणरेखा खिच्न सक्नुपर्छ ।

दोस्रो, दलविशेषको नेता होइन, सम्पूर्ण मुलुकले साझा अभिभावक पाएको अनुभूति दिलाउन सक्नुपर्छ । साझा अभिभावकको भूमिकामा बसेर दलविशेष, नेताविशेष अथावा छोरा–छोरी, भाइभतिजाको राजनीतिक आकांक्षाको होइन, संविधानको सफल कार्यान्वयनको सारथि बन्न सक्नुपर्छ ।

तेस्रो, पौडेल अहिले सादगीपूर्ण नेताका रूपमा चिनिन्छन् । अब राष्ट्राध्यक्षको भूमिका वहन गर्दैगर्दा उनको यो छवि बदलिनु हुन्न । विगतका राष्ट्रपतिहरू पनि सामान्य पारिवारिक पृष्ठभूमिबाट आएका जनताका छोराछोरी नै थिए । तर, नेतृत्वमा पुगेपछि ती कुलीन र राजसी ठाँटबाँटमा अभ्यस्त हुँदै गए । तिनले बिर्से— राजतन्त्र फालेर गणतन्त्र स्थापनासँगै जनताका छोराछोरी मुलुकको सर्वोच्च संस्थाको नेतृत्वमा पुग्ने अवसर आएको हो, यो पारिवारिक विरासतमा प्राप्त भएको होइन । नेपाली राजनीतिमै ‘छोटे राजा’ हरू बन्ने होडबाजी चलिरहँदा पौडेलले सादगीपूर्ण नेताका रूपमा आफूलाई जीवित राख्न सक्नुपर्छ । त्यो उनको हरेक कार्यशैलीमा प्रतिविम्बित हुन सक्नुपर्छ ।

चौथो, आलंकारिक राष्ट्रपतिलाई ‘शक्तिकेन्द्र’ बनाउने चलखेलमा स्वदेशी/विदेशी शक्तिस्वार्थ लागिपरेका छन् । राजनीतिक नेतृत्व खास गरी प्रधानमन्त्रीका आफूअनुकूलको राष्ट्रपति बनाउने अभ्यास र प्रयत्नहरूको अर्थ त्यही हो । त्यसमा विदेशी शक्तिस्वार्थको चाहना पनि कहीँकतै लुकेको हुन सक्छ । पार्टीविशेष, नेताविशेषको गोटी बन्ने जोखिम त छँदै छ, विदेशी शक्तिकेन्द्रको चंगुलमा पर्नबाट पनि जोगिन सक्नुपर्छ राष्ट्रपतीय संस्थाले । पौडेलजत्तिका परिपक्व र अनुभवी नेताले यी पक्षमा पनि ध्यान दिन सक्नुपर्छ ।

कांग्रेस वृत्तमा पौडेललाई ‘सानो चित्त’ भएको भनेर आलोचना गर्ने गरिन्छ । देउवाले उनलाई सार्वजनिक मञ्चबाटै पटक–पटक ‘सानो चित्त नराख्नुस्, हृदयको विशालता देखाउन सक्नुपर्छ’ भनेर घोचपेच गर्ने गरेका थिए । राजनीतिक जीवनको उत्तरार्द्धमा पौडेल त्यस्तो मुकाममा पुगेका छन्, जहाँ उनले ‘सानो चित्त’ देखाएर हुँदैन । हृदयको विशालता देखाउन सक्नुपर्छ । राजनीतिको यो नयाँ चरणमा उनको परीक्षा बल्ल सुरु भएको छ ।

पौडेलको राजनीतिक संघर्षको गर्विलो इतिहास छ । पटकपटक लाभको पदमा बसेका उनलाई अनियमितता र भ्रष्टाचारको छिटा परेको छैन । उनको आलोचना हुने भनेकै ‘सानो चित्त’ का नेता भनेर मात्र हो । इतिहासले यी मध्यमार्गी नेतालाई ‘सानो चित्त’ का नेताको त्यो ट्याग हटाउने अवसर दिएको छ । यो अवसरको उनले कति सदुपयोग गर्न सक्छन्, त्यसले नै उनीप्रति अहिले जागेको अपेक्षा, सद्भाव र प्रशंसाले सार्थकता पाउनेछ । विर्सनु हुन्न, विगतमा झmैं गलत नजिर दोहोरिए अहिले वाहवाही गर्ने यही समाजले मानिसलाई रातारात ‘दैत्यकरण’ गर्नेछ ।

इ-कान्तिपुरबाट।।।।

प्रतिक्रिया दिनुहोस्